Һөйөү ул ғибәҙәткә тиң...

“Һуңғы осорҙа, гүзәл зат менән аралашҡанда, уларға кинәнеп туя алмаҫлыҡ һөйөү сығанағына әүерелегеҙ тигән һүҙҙәрҙе ҡабатлауҙан туҡтамайым”, ‒ ти тәжрибәле психолог Гөлнәзирә ЙӘНТҮРИНА. Нимә ул мөхәббәт? Һин кисергән тойғо ысын мөхәббәтме, әллә, киреһенсә, күңелеңдең яратылырға, үҙеңдең кем өсөндөр кәрәклегеңде, мөһимлегеңде тойоу көҫәүе генәме? Әгәр ҙә шулай икән, нимә эшләргә? Нисек яратырға һәм яратылырға өйрәнергә, үҙеңдә мәңге һайыҡмаҫлыҡ илаһи һөйөү тойғоһон үҫтерергә, һөйгәнеңдең берҙән-бер һәм ҡабатланмаҫ йәре булырға? Тәжрибәле психолог, ҡатын-ҡыҙҙар өсөн семинарҙар авторы, тренер Гөлнәзирә Сәфәрғәли ҡыҙының түбәндәге яҙмалары ошо һорауҙарға яуап табырға ярҙам итер…

1. “Бына хәлле генә кешегә тормошҡа сығырмын да йәки ирем күп итеп аҡса эшләй башлар ҙа, эшләүҙән туҡтармын. Өйҙә бәлештәр бешереп кенә ултырырмын, ожмах бит был!” – тип уйлай бәғзеләр. Һис тә ожмах түгел шул, ҡыҙҙар. Өйҙә ултырған ҡатын-ҡыҙ йыш ҡына аңлайышһыҙ, төҙһөҙ бер затҡа әйләнә. Һәм ул тора-бара тормош иптәшен ҡыҙыҡһындырмай башлай. Ахыр сиктә уны ташлап китеүҙәре лә ихтимал. Эш тәжрибәмдә ундай осраҡтар бик күп. Өйҙә ултырыу һәм шул ваҡытта үҫештән туҡтамау өсөн ихтыяр көсө талап ителә. Һәм барыһы ла быға һәләтле лә түгел. Шуға ла бай ир менән хан һарайындай йортта бәхеткә төрөнөп кенә йәшәү күп осраҡта иллюзия ғына булып ҡала. Ҡатын-ҡыҙға эшләп тә, нисек нәзәкәтле лә булып ҡалырға һуң? Иң тәүге сиратта көсөргәнешлектән арына белергә кәрәк. Шунда ҡатын-ҡыҙ эштән әллә ни арымаясаҡ. Йә булмаһа эште алмаштырырға мөмкин. Әйткәндәй, әсәйем, тәжрибәле уҡытыусы булһа ла, ҡырҡ йәштән һуң эшләмәне. Бының кәрге лә юҡ ине. Әммә уның ни тиклем әүҙем тормош алып барыуын күҙ алдына ла килтерә алмайһығыҙ! Иртә һайын йүгерә, һалҡын һыу менән ҡойона, аҙнаһына өс мәрәтәбә воллейболға йөрөй. Көн дә инглиз телен камиллаштыра, сәйәхәт итә. Һәм быларҙың барыһы ла атайым менән бергә. Атайға уға яраҡлашыуҙан башҡа сара ҡалмай. Хәтәр ҙә инде!

Бөгөн “Иреңдән нисек бүләк алырға?” тигәнерәк тренингтарға ихтыяж ҙур. Быға нисек өлгәшергә кәрәк икәнлеген мин дә беләм! Хәйләләр күп! Әммә бер ваҡытта ла бының менән файҙаланмайым. Һәм уға өйрәтергә лә теләмәйем. Һөйгән йәрең булыу – үҙе иң ҙур бүләк һәм оло бәхет ул. Һәм яратҡан кеше һөйгәненән бер нәмә лә көтмәй. Әгәр ҙә нимәлер алырға тырышабыҙ икән, тимәк, мөхәббәт тигән ғибәҙәтханаға яҡынлай ҙа алмайбыҙ. Джебран Хәлилдең “Мөхәббәт хаҡында” тип исемләнгән парсаһын уҡырға кәңәш итәм.

Әгәр ҙә иргә ҡатын-ҡыҙ менән енси мөнәсәбәт оҡшай икән, ул бер ҡайҙа ла китмәйәсәк, тип уйларға мөмкин. Түбән кимәлле хайуани инстинкттарға ғына таянған ирҙең, ысынлап та, ундай ҡатын-ҡыҙ янында ҡалыуы ихтимал. Әммә ундай ир өсөн тоғролоҡ, ихласлыҡ, асыҡлыҡ, мөхәббәт төшөнсәләре юҡ! Ул һәр ваҡыт үҙенә оҡшарға теләгән объект менән буласаҡ. Һәм ундай мөнәсәбәттәрҙә мөхәббәт эҙләмәгеҙ ҙә. Мөхәббәт юҡ унда! Ғәфү итегеҙ, ундайҙар мөхәббәт тойғоһон киесереү өсөн үҫешеп бөтмәгән әле. Эйе, кеше ғүмер дауамында үҫешеп, төрлө баҫҡыстарға күтәрелә килә. Һәм, илаһи мөхәббәт тойғоһон татыу ваҡыт ваҡыты ундайҙарға ла килер.

Һеҙгә ҡарата тәрән тойғо кисерергә теләгән ир-ат өсөн үҙ-ара аралашыуығыҙҙың матурлығы, шулай уҡ күңелегеҙ, йәнегеҙ, тойғоларығыҙ, ҡыҙыҡһыныуҙарығыҙ, уйҙарығыҙ ҙа мөһим. Ул инде хайуани кимәлдәге ир-заты түгел. Эволюция йәһәтенән тәүгеләренән бер баҫҡысҡа юғарыраҡ тора. Тик шуныһы йәл, ундайҙар күп түгел. Әммә бар!!!

Бер-береһе өсөн асыҡ ике кешенең илаһи мөхәббәте, һөйөү акты – ғибәҙәткә тиң. . Һәм әгәр ҙә ҡатын-ҡыҙҙа ир-атҡа ҡарата мөхәббәт һәм һоҡланыу тойғоһо бар икән, уның енси йәһәттән ылыҡтырыу көсө артҡандан-арта бара. Һәммәһе лә тәбиғи килеп сыға. Шуға ла һәр ҡатын-ҡыҙға үҙендә ярата белеү һәләтен асыу, үҫтереү мөһим!

Мөхәббәт ул – ул иҫ киткес матурлыҡ! Мин уға ғүмерем буйы дан йырлармын. Ул даръялай икһеҙ-сикһеҙ. Ул һәр бер күҙәнәккә үтеп инә һәм һөйгәнең менән бер бөтөнгә әүерелдереп тирбәлдерә. Бер-береһен һөйгән кешеләр араһындағы көслө магнетизм ул. Мөхәббәттә кешеләр үҫә, асыла. Һәм был рухи үҫештең иң мөһим ҡоралдарының береһе. Мөхәббәттә кешеләр ирек ала. Ул йылдар дауамында төҙөлә. Һәм бындай мөнәсәбәтте бер нисәү менән параллеь рәүештә түгел, бары тик бер кеше менән генә төҙөп була.